Các kỹ thuật chủ nghĩa hư vô giảm người đàn ông với chức năng duy nhất của ham muốn

facebook Tiêu đề của cuốn sách của mình, “The Techno-thuyết hư vô” là bí ẩn và từ lạ. là nó ở đâu và những gì nó có nghĩa gì?
Nó có nghĩa là ý thức hệ từ trong điện ngày nay.Đức Giáo Hoàng Benedict XVI lên án trong năm 2005, “chế độ độc tài của chủ nghĩa tương đối.”Tôi cố gắng tìm hiểu các chương trình tư tưởng của chế độ độc tài này. Tôi đi đến kết luận rằng đây là một chế độ độc tài của một thể loại hoàn toàn mới. Nó là hư vô bởi vì nó tuyên bố rằng cuộc sống không có ý nghĩa hoặc nguyên nhân, nhưng chỉ có sự hài lòng của những ham muốn là thực tế. Đó là kỹ, vì nó gán cho các nhiệm vụ kỹ thuật để mang về thực tế này, bất cứ giá. Các kỹ thuật chủ nghĩa hư vô đã chắc chắn thúc đẩy các vấn đề đạo đức và tâm linh của các lĩnh vực xã hội, trong đó họ thực hành thống trị.facebook

Bạn có nghĩ rằng các kỹ thuật chủ nghĩa hư vô không phải là một ý thức hệ chính trị. Làm thế nào để hiểu được điều này?

ung dung facebook

Tôi thấy rằng chính sách này, lần đầu tiên, tuyên bố để vượt qua những đạo đức và trục xuất tôn giáo từ các lĩnh vực công cộng. Machiavelli Marx và Adam Smith, lịch sử tư tưởng chính trị theo đuổi mục tiêu này. Đây là chính sách riêng của mình cuối cùng đã được đưa tới vùng ngoại vi của quyền lực. Ông được thay thế bởi một lực lượng chiến lược được thể hiện chủ yếu trong các mối quan hệ thương mại. sự thống trị của các lực lượng thị trường đã được quan sát ở khắp mọi nơi.Cô số truy cập tất cả mọi thứ bắt buộc của nó: không mong muốn con người phải có khả năng trả nợ, vì kỹ thuật này có thể làm cho nó có thể. Việc thương mại hóa bất kỳ mối quan hệ là người duy nhất còn lại. Trong ý nghĩa này, các kỹ thuật chủ nghĩa hư vô là một ý thức hệ toàn cầu, không chỉ là chính trị.

“Sự thất bại cho đến nay của Manif cho tất cả và epigones của Common Sense, cho thấy rằng nó là vô ích để chống lại các kỹ thuật chủ nghĩa hư vô của phương tiện thông thường của hành động chính trị. Các tuyến đường khác, chẳng hạn như sự bất tuân dân sự, là để khám phá. “

Hướng Dẫn Facbook

Tải ứng dụng facbook về máy Nokia

facebook

facebook

Bạn có thể cho ví dụ về ảnh hưởng của hệ tư tưởng này trong cuộc sống hàng ngày?
Lịch sử của hôn nhân đồng tính là một minh họa tốt. Làm thế nào để giải thích một vận động của xã hội dân sự sẽ gửi xuống ba lần một triệu người trên đường phố đã thất bại trong việc ngăn chặn một luật hôn nhân unisex về chỉ 3% dân số? Nó là thượng nguồn mà tất cả mọi thứ được chơi. Các dự án của “sự thay đổi của nền văn minh” như Christiane Taubira cho biết, là một chiến thắng đầu tiên của techno-chủ nghĩa hư vô. Giới tính, an tử, Cải lão hoàn đồng là những bước trong cuộc đấu tranh ý thức hệ này. Ý thức hệ techno-hư vô không yêu cầu quyền để thống trị của một giai cấp hay chủng tộc, như chủ nghĩa cộng sản hay chủ nghĩa phát xít. Nó là như sự toàn năng của một hệ thống kinh tế kỹ thuật, trong đó chương trình là “Mọi thứ đều có thể.” Đây là những gì giải thích các hành động tư tưởng trong mọi lĩnh vực của cuộc sống riêng tư.

Làm thế nào sức mạnh của tư tưởng này, ông đã có thể thiết lập không ngăn cản?
Đầu tiên, sự khác biệt giữa tốt và không thể, giữa những gì được phép và những gì không được, đã được sơ tán . Chỉ còn lại những gì có thể đạt được. Các kỹ thuật chủ nghĩa hư vô giảm người đàn ông với chức năng duy nhất của ham muốn, mà trong dịch vụ của đơn vị kinh tế và xã hội toàn được huy động. Các nhà máy của ham muốn là một ngành công nghiệp mà hoạt động độc lập, đã vượt qua mọi rào cản về đạo đức.
Sau đó, các kỹ thuật chủ nghĩa hư vô dựa trên việc thực hiện hệ thống pháp luật của điều khiển học xã hội. Điều này được, vĩnh viễn, để bơm thông tin vào các phương tiện truyền thông, chính trị, văn hóa, quản lý, kích động phản ứng, mà chính họ góp phần thay đổi bối cảnh nhận được thông tin sản xuất. Lấy ví dụ về cuộc khủng hoảng của người di cư. Những hình ảnh của một đứa trẻ Syria chết đuối được đẩy vào môi trường truyền thông, và đưa ra những phản ứng chính trị dẫn mình đến một sự đảo ngược của dư luận, để giải giáp vũ khí bất kỳ đối lập với phong trào di dân xâm lược mà chúng tôi bất lực. Nắm vững những tương tác này cung cấp một quyền lực thực sự để chiếm lĩnh các lực lượng kiểm soát chúng. Bây giờ các lực lượng thuộc về các nền kinh tế xuyên quốc gia, các diễn viên chính trị không phải là đại lý.

Có cách nào để thoát khỏi sự thống trị này?
Đức Giáo Hoàng nói tiên tri trong thông điệp Caritas in Veritate , rằng xã hội dân sự sẽ đóng vai trò của một “quyền lực thứ ba” cùng với quyền lực chính trị Hoa và rằng, tài chính, thị trường. Nó cũng là cần thiết mà xã hội dân sự biết ở đâu và làm thế nào để hành động. Sự thất bại cho đến nay của Manif cho tất cả và epigones của Common Sense, cho thấy rằng nó là vô ích để chống lại các kỹ thuật chủ nghĩa hư vô của phương tiện thông thường của hành động chính trị. Các tuyến đường khác, chẳng hạn như sự bất tuân dân sự, là để khám phá. Nó indefatigably phải bảo vệ sự thật về con người, và tôi nghĩ rằng, cho điều này, các thế hệ đang lên được kêu gọi để làm cho kinh nghiệm của bất đồng chính kiến. facebook

Share This Post:

Add Comment